人与人之间的物理距离和人与人之间的心理距离是一致的。心理距离近，物理距离也近，心理距离远，物理上自然保持一定的距离。

恋爱，就是把陌生人变成恋人，心理上互相融合，物理上也互相融合，这是一个过程。

姜牛和言灵，

开学第一天教室里两人初次相识，从眼神接触，互相对面看见对方开始；

中秋节，操场上，言灵接受了姜牛披在身上的外套和揽在腰上的手臂，两个人关系距离拉近了，从对面相见变成并排走在一起；

图书馆约会、共同吃饭并互相给对方喂食，两人关系发展为互相拉着对方的手，更亲近了一步；

南山上姜牛的艺术呈现和对言灵身体奥秘的解读与开发，两人的关系又更近了一步，抱着姜牛的胳膊成为言灵不知不觉的形成的新习惯。

出生以来，生活环境、学习环境、成长环境，父母、家人、老师、爷爷奶奶、兄弟姐妹、亲戚朋友，同学邻居......影响了我们成长，我们也影响了周围环境。

很多人是被环境和形势推动着前进，家人都吃饭了，自己也吃饭；村庄里别人家烧饭了，自己家也开始烧饭；前人这个时候春耕，今人也跟着春耕；别人家种庄稼了，自己家也开始种庄稼；到了年龄，别人都上学了，自己也跟着上学；到了年龄了，别人结婚成家了，自己也结婚成家；红白事，被人怎么办，自己也跟着怎么办......很少有人去想明白其中的道理。

众人在习以为常的风俗、习惯、文化中说话、做事，这些风俗、习惯、文化成为自己的认知，呈现在自己说话、做事之中。

文化、文明传承对一个国家、民族非常重要，其中的每一个成员说什么、不说什么；做什么、不做什么；赞成什么，反对什么；相信什么，不相信什么；都取决于人的认知，文化、文明传承成为人认知的一部分。

每个人对自己的认知，对自己身体的认知，对自己心理的认知，对自己社会角色和社会价值、作用的认知，对自己情感的认知，对自己认知体系的认知，对自己人格的认知，对自己精神的认知，对自己灵魂的认知，都受到自己从生以来所接受的信息以及所形成的认知和念头影响。

实践检验真理，所接受的信息、所形成的念头和认知，要经得住实践的检验。

如果你心甘情愿就在这样的环境和文化中生活一辈子，那也是幸福的。然而那是不可能的，时代在发展，城市化、全球化、网络化、信息化、智能化......变化铺天盖地而来，推动着每一个人必须变化、不得不变化以迎接和应对时代的变化。

老观念、老习惯、传统风俗、文化和新观念、新习惯、新的风俗、习惯，东方文化和西方文化，本土文化和外来文化，传统习俗和专家、学者、教授，各种碰撞纷纷出现，人与人之间的碰撞催生新的思考。

变化和碰撞，让每一个人都要真正的认识自己，真正的了解自己，我们如何真正了解自己？

姜牛天生有一种本领，用心观照当下整个时空，让整个时空在自己心里呈象，通过心象看清世界的真实情况，找到解决当下时代课题的解决方案，形成出路和方法。

姜牛也想了解“做一个什么样的人”、“干什么样的事”、“如何判断自己说话做事是否正确”，他需要一个人生导师来指引自己，可是整个村庄没有人能解答他的难题，整个学校老师也解决不了他的问题。

姜牛带着问题到处求教，寻找答案。虽然没有找到人生导师，没有人能解决他的问题。却也发现每个人术业有专攻。那些大学毕业的，在机关工作的人，虽然增加了一些农村原先所没有的知识和经验，但是本质上并没有认知并没有超越他们所学的知识。

一些偶然的机缘，让姜牛打开了认知的窗户。

例如，初中时教育局的一个专家讲授了生物钟理论，姜牛听了以后在自己身上体会，很快就感受到了自身生物种的存在。按照自己生物种规律安排学习，果然学习效率大大提升。

例如，姜牛偶然从一本书上看到“敲击足三里可以让人能量充沛”，姜牛马上找到自己足三里的位置，敲击它做实验，经过实验果然可以调整能能量。

这些发现让姜牛对人体科学产生了信心，当他拿到《内径图》等道家修真书籍时，很容易体会并产生信心，在自己身上找到对应的位置。道家人体科学，指出从人到神在人体如何修行并取得变化，不仅仅指导人健康不生疾病。虽然还无法看到成神的样子，但是姜牛内心相信这个方向，相信人体巨大宝藏。

《易筋经》在武侠小说中，被称为天下第一武功秘籍，这是令人动心的。一个偶然机缘，在一个道观中，姜牛找到了《增演易筋洗髓内功图说》，就是传说中的《易筋经》，照图演练，对照道家修真书籍，加深了理解。

太极拳等内家拳法和内家武功，姜牛深信必有其事，奈何没有遇到明师。姜牛甚至去过河南陈家沟和少林寺，希望找到明师习练武术。少林寺那些练武术的孩子，和陈家沟武校，给姜牛留下了深刻的印象。

《素女经》、《玄女经》、《玉房秘诀》、《玉房指要》、《洞玄子》和白行简的《天地阴阳交欢大乐赋》被姜牛找到，让他对两人交互中的人体科学产生了更具体的认知。

找不到人生导师，那就自己成为人生导师，借助中华文化宝库打开认知的大门。

不仅姜牛，我们每一个人都需要知己、伯乐、导师，都希望知己、伯乐、导师帮助我们看见自己、了解自己、理解自己。

现实中，并不是所有人都能遇到知己、伯乐、导师，绝大多数人只能在现实中挣扎、在黑暗中摸索着前进。有多少人能找到自己的知己、伯乐、导师呢？

言灵，学院派，好学生，相信眼见为实，相信自己所学的知识和亲身的经历。

言灵所学的知识就是学校颁发的课本。很多人，包括博士、硕士、教授、学者......这些人中的大部分学习方法和认知跟言灵类似，以既定的知识和书籍、著作作为自己的认知，或认知构建的依据。

却忽略了一个事实，书籍、著作来自作者对客观真实事实的抽象，来自于客观事实，所以客观事实真相才是我们关注的对象。书籍、著作的作者们，这些权威、专家们，和我们其他所有人一样面对着客观事实。因此，我们首先关注客观事实真相这个对象，再参照作者们的认知系统和书籍中描述的知识体系，最终完善自己的认知系统和知识体系，然后在生活、工作、生命历程中接受实践检验。