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大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。
有人問袁侍中曰：“殷仲堪何如韓康伯？”答曰：“理義所得，優劣乃復未辨；然門庭蕭寂，居然有名士風流，殷不及韓。”故殷作誄雲：“荊門晝掩，閑庭晏然。”
君子曰：礼之近人情者，非其至者也。郊血，大飨腥，三献爓，一献孰。是故君子之于礼也，非作而致其情也，此有由始也。是故七介以相见也，不然则已悫。三辞三让而至，不然则已蹙。故鲁人将有事于上帝，必先有事于頖宫；晋人将有事于河，必先有事于恶池；齐人将有事于泰山，必先有事于配林。三月系，七日戒，三日宿，慎之至也。故礼有摈诏，乐有相步，温之至也。
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简介:
是月也，生气方盛，阳气发泄，句者毕出，萌者尽达。不可以内。天子布德行惠，命有司发仓廪，赐贫穷，振乏绝，开府库，出币帛，周天下。勉诸侯，聘名士，礼贤者。
王戎、和嶠同時遭大喪，俱以孝稱。王雞骨支床，和哭泣備禮。武帝謂劉仲雄曰：“卿數省王、和不？聞和哀苦過禮，使人憂之。”仲雄曰：“和嶠雖備禮，神氣不損；王戎雖不備禮，而哀毀骨立。臣以和嶠生孝，王戎死孝。陛下不應憂嶠，而應憂戎。”
曾子问曰：“卿大夫将为尸于公，受宿矣，而有齐衰内丧，则如之何？”孔子曰：“出舍乎公宫以待事，礼也。”孔子曰：“尸弁冕而出，卿、大夫、士皆下之。尸必式，必有前驱。”
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《想啥呢》正文
- 第1章 自爆了
- 第2章 彼岸
- 第3章 基因药水和数据芯片
- 第4章 男人面前的孙子
- 第5章 他犯罪了，一样该判
- 第6章 劫持
- 第7章 雷风峡谷
- 第8章 装逼贩子的日常
- 第9章 守身如玉
- 第10章 资本论和高利贷
- 第11章 四人宴
- 第12章 前辈饶命
- 第13章 谜底终显
- 第14章 临时工
- 第15章 波导手套
- 第16章 第一千六百七十八 力之霸体的强大
- 第17章 喋血飞剑（二更）
- 第18章 晨曦的战舰
- 第19章 万寿天魂石
- 第20章 肥来啦（第六更）
- 第21章 逃亡
- 第22章 来事了（第九更）
- 第23章 一个不得了的玩意
- 第24章 不怀好意的邀请（求月票）
- 第25章 大名鼎鼎的Nature
- 第26章 要手还是要命
- 第27章 以后哥照顾你