“远哥，爬山过程也无聊，你给我讲讲秦始皇来岱庙拜的谁？”陈小富好奇地问。

“小富，人类已经存在180万年了，大约在一万年前，人类进入农业时代，再之前是狩猎时代，这时人类以狩猎为主，他们认为大象、老虎、兔子、树木、山川、河流都是有生命的，都是大自然的一部分，与自己是平等的，现在澳大利亚有一个土族部落还是这种认知。

“他们在森林中遇到大象会说：“你在这里生活，我也在这里生活，你吃植物的叶子，我们吃植物的果实和根茎，我们不能互相伤害。”然后各自平静地离开，这个时代就是“泛灵论时代”，也就是一切都是有灵魂的。

进入农业时代后，庄稼收成全是靠天。当时人类知识有限，无法解释极端天气等自然现象，就认为有一种超自然的力量'神'左右着人类，西方出现了智慧女神、力神、酒神、太阳神等，中国有老天爷、五谷神、土地神等。

人类想风调雨顺就要向神献贡品，有水果、牛、羊、猪，甚至美女，以此祈求神的保佑。此时人类认为人是神派来的使者，比其他动物高一等，这也为人类可以食用其他动物找到了借口。”

“远哥，你的意思是秦始皇封禅时拜的是神，不是佛？他会拜哪个神？”小富问道。

“小富弟，你说的对。秦始皇拜的是神，不是佛。奴隶社会后期，统治者为了愚弄民众，给自己赋加名号叫天子，就是老天爷的儿子，你想，天上最大的是老天爷，他们是老天爷的儿子，是老天爷派来管理凡间的，自然就有特权。

“周朝的周天子周武王推翻商朝后为了不再有战争，主动销毁战车，分封土地，赋权给各诸侯，他是有天下为公精神的，当时封了2800多个国家，基本是一个县相当于一个国，电视剧《封神榜》就是根据这一事件演义的，当时的国有独立的土地权、军事权、财政权、行政权、外交权，相当于现在的国家，周天子则相当于联合国秘书长，并没有实权。

“各诸侯得到封地后会在国界挖沟封土栽树来划清与邻国的边界，还会建两座庙，一座是社庙，“社”是土地神；一座是稷庙，“稷”代表谷神，通过祭祀社稷表达对土地和粮食的重视。帝王认为自己只要有土地有粮食就可以江山永固。后来人们把分封土地建立诸侯国称为“封建”，把社稷代表国家。”

“远哥，那时人的三观是修身、齐家、治国、平天下，并没有宗教信仰呀？”陈小富插话。

“小富弟，古代是长子继承制，国王的大儿子继承王位，其他儿子封为大夫，大夫也是有土地的，大夫的爵位由长子继承，其他儿子为士，就没有了土地，只能靠打工生活，士讲究的是自身有一定的技术或学识来为老板服务，还要忠诚于老板，所以修身主要是指士，齐家主要指大夫，治国主要指诸侯王，平天下指天子。

“后来的士大夫有了一定的思想，并在春秋后期的和平时代得到发展，老子、孔子、墨子、孙子、乔达摩·悉达多都是这一时期出现的。老子曾是国家图书馆馆长，那时还没有纸和印刷术，书都是刻在竹片上的，写一部书很慢，一般人是看不到书的，只有帝王和贵族才有少量的书。

“老子知识渊博是有其身份条件决定的，孔子的父亲是鲁国将军，孙子是楚国的贵族，乔达摩·悉达多是王子。道教中心思想是无为；儒家中心思想是中庸；佛教讲因果。这些思想得到很多人的认同，就成了宗教。”甄远解释完站在一处平台上转身看了一眼山下的岱庙。

“小富弟，你知道五岳指哪五岳吗？我们刚才游的庙为什么叫岱庙？”甄远问。

“远哥，我当然知道，东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山。岱是泰山的别称，泰山也叫岱宗、岱岳。岱庙应该是泰山的庙吧。”陈小富说着有些兴奋。

“说的太完美了！其实现在的各种主义也是一种宗教。”甄远又回到原话题。

“远哥，社会主义、资本主义是政治，咋跟宗教扯上关系呢？”陈小富不解。

“社会主义的终极目标是实现共产主义，佛教的终极目标是让人远离地狱之苦到西方极乐世界；我们的党有章程，佛教有教义；党有党纪，佛教有清规戒律；党有管理国家的官员，佛教有住持、方丈，二者并没有大的区别呀。”

“远哥，你见过鬼神吗？”陈小富疑惑地问。

“小富弟，太阳明天会从东方升起吗”？