荆水，「炁」会所的包厢里。

宋浮尘一首花儿唱罢，有些口干舌燥，端起水杯咕嘟咕嘟喝起来。

一旁的冷柏山还沉浸在他刚刚怪异的唱腔里，一遍遍回味，唱词带着口音，他连蒙带猜地揣摩着唱词的含义，这么揣摩来揣摩去，竟也将意思揣摩出了个大概，细品之下，这首花儿更像是一个浓缩的恐怖故事，一会儿生死轮回、阴曹地府，一会儿怪物袭击，死而复生，听得人毛骨悚然。

刚开始他还莫名其妙，心想这老道干嘛突然开唱，但揣摩了几遍后，他就敏锐地捕捉到了唱词的一些重要信息，水怪、死亡、井、复活……这些内容似乎跟他一直追寻的真相有着某种的联系。

所以，这首花儿并不是宋道长一时兴起随意唱的，而是跟他所关心的“井”有着什么联系？一想到这里，他不禁有些激动，将先前听到“满都哇”这个名字的震惊忘得一干二净。

“所以，这首花儿里的井……”他说着一脸期待地望向身旁的宋浮尘。

宋浮尘伸手往下压了压，示意冷柏山先别着急，继续往下听，扭头间，视线落在面前的水杯上，头顶的一簇灯光刚好打在杯底，现出一层层迷幻光晕，就像那年他在村子里看到的雪日晴天的日头，一层层光晕耀眼夺目，他眯着眼睛听孩子们一遍又一遍地唱着花儿。

“当时我就想啊，这么小的孩子嘴里怎么会唱出这些诡异血腥的词句？”

他手指尖轻轻敲击杯身，低沉着声音，继续讲述。

为此，他还专门跑去问了索南，但索南支支吾吾不愿意多说，像是有什么难言之隐，宋浮尘猜测这可能是村子里不能触碰的禁忌，于是识趣地闭上了嘴，不再多问。

之后日子继续，满都哇和索南仍旧每日早出晚归，虽然宋浮尘也不知道在寒冬腊月、大雪封山的日子里，那俩人到底在忙什么，但总之他们很忙，他也一直恪守着客人的礼节，尽量不闻不问，保持缄默。

白天，他照旧无事可做，只能逗村子里的那群小孩玩，一起打雪仗、玩羊拐骨、烤土豆……反正把在那种环境下能玩儿的都玩儿了个遍，虽然孩子们都不会汉语，但交流这东西，有来有往，口语夹杂着身体语言，时间长了，也就神奇的能够相互明白意思了，没几天这群小孩就被他哄得服服帖帖，每天固定时间就在门口排排站好，等着宋浮尘出门。

夜里，也没什么娱乐活动，早早吃过饭，然后上床睡觉，伴着呼呼的夜风和满都哇的呼噜声入眠。

就这么日复一日，虽然他在村子里待了还不到一个月，但时间慢得像是过去了许久，周遭万物一成不变，唯一有变化的是他发现出门晒太阳的老人越来越少了，有些面熟的老人一连好几天不露面，他担心老人出事，挨个去家里看，发现屋门都关着，但并没有上锁，推门而入，屋里空空如也，人像是凭空消失了一样。

孩子们跟在他屁股后面叽叽喳喳出出进进，活像一只老母鸡带着一群小鸡，宋浮尘比手画脚地询问孩子们老人们的去向，他们一脸天真，随口就说：“死哈俩（死了呗）！”

一个意想不到的答案。

“死了？”宋浮尘一脸震惊，“这么多个都死了？”

孩子们以为他没听懂，推了一个虎头虎脑的小男孩出来，男孩用袖口擦了擦鼻涕，然后吐舌头，翻白眼，脑袋一歪就往后倒地，一整套下来活灵活现地演出死了的模样。

接着，孩子们一齐扭头看向宋浮尘，眼神似乎在说：这下你总该懂了吧？！

宋浮尘震惊地一时说不出话来，明明前几日还见过，怎么就悄无声息地走了呢？还一下子走了这么多个？

震惊过后，他不断尝试说服自己，村子里的老人们本来就年纪大了，去世也是很正常的事，而且不同地区对于死亡的看法不一样，风俗也不一样！以前他就听说可可西里边沿地带的游牧民要是家里死了人，不办丧、不通知外人，不吹打、不哭喊，凌晨天没亮，家人就会悄悄处理，外人甚至不知道家里死了人，主打一个“悄悄地来，悄悄地走”。

也许这个村子里也有这种风俗吧，毕竟对他们来说，宋浮尘也是外人。

所以，满都哇和索南每天早出晚归都是在忙这些吗？

宋浮尘很自然就联想到了这一层，但这些事儿又不能直接问满都哇和索南，之前问他们花儿的的事儿，索南就支支吾吾不愿意说，这事儿他们肯定更不会说了。

既然如此，那就采取迂回战术吧！他低头看了一眼围着他的孩子们，俯身下去，问道：“你们这里，人死了之后会怎么处理？怎么办葬礼？”

孩子们摇摇头，表示没听懂，宋浮尘叹了口气，搜肠刮肚试着用当地方言又问了一遍：“你们这搭，人殁之后咋处理哩？咋发送哩？”

孩子们还是一头雾水，宋浮尘没招了，皱眉想了想，眼睛瞥到那个虎头虎脑的小男孩时，灵光一闪，赶忙拽过小男孩，示意他继续躺在地上闭眼装死，小男孩还以为自己的演技得到了肯定，十分配合，挺着圆滚滚的小肚子，乐呵呵躺在地上配合。

宋浮尘紧接着就热演起来，一会儿低头默哀，一会儿趴在小男孩身上假模假式地痛哭，一会儿又扛起小男孩就往外走，演技流于表面十分做作和滑稽，逗得一旁的孩子们哈哈大笑。

有个长得挺机灵的小姑娘看明白了意思，笑嘻嘻地说：“人哈死了，就喂鱼起撒！”

喂鱼？

宋浮尘愣了一瞬，但随即想到了青海的一些独特的葬俗，比如天葬、水葬，小孩懵懵懂懂，对死亡、葬礼都还没有什么概念，他估摸着她应该说的就是水葬了。

“阿扎哩（在哪里）喂鱼哩？”宋浮尘好奇，又追问。

孩子们昂着头，脑袋摇得像拨浪鼓，齐声说：“晓不得。”

也是，他们还太小，葬礼这种事应该也不会让他们参与，不知道也正常。

宋浮尘走南闯北，各地独特的葬俗也是见过不少，比如苗族的洞葬、壮族的悬棺葬、福建浦源的鱼葬、还有捡骨葬等等，唯独没见过天葬和水葬，一来是这些地方偏远，实在难以到达，二来是当地人普遍有宗教信仰和禁忌，外人一般不能旁观，因此他了解的也很少。

要说这村子也真是命途多舛，本来就没年轻人，现在连老年人也慢慢去了，剩下一群孩子可怎么办咯！宋浮尘想到这里，一脸担忧地看向这群孩子，他们个个天真可爱，笑得无忧无虑，丝毫没有受到死亡事件的影响，反而是宋浮尘忧心忡忡，好一会儿都没缓过来。

经过这事儿一打岔，他哪还有心思陪孩子们玩儿，那个虎头虎脑的小男孩眼色极快，见他脸色不对，以为他不高兴了，立马凑过来，拽住他的衣摆，一脸神秘地说：“带你看尕稀罕（稀奇）的起（去）！”

说完就拉着他往院墙后头跑，其他小孩见状，顿时叽叽喳喳，一脸兴奋地跟上。

这种偏僻的村子，庄廓院后头一般都修着很原始的茅厕，就是在屋后挖一个深坑，上面再搭上几块木板子，四周用土坯墙围上，还会专门在院墙上留道小门，这样方便人进出。

冬天在这种地方上茅房那简直是要命，寒风从下面呼呼吹上来，不光臭气熏天，屁股都给你冻木了，宋浮尘每次上茅房都要忍了又忍，实在憋不住了才去，抖抖索索回来要到炉子旁暖好久才能缓过来。

院墙后雪很深，有一些零散的脚印，小男孩牵着宋浮尘走在前头，尽量贴着墙根，宋浮尘以为这男孩想要上厕所呢，结果一回头，身后还跟了一长串，吓了一跳：“你们阿么都要解手（上厕所）哩？”

孩子们摇头，领头的小男孩赶忙回头，竖起手指头嘘了一声，示意他们别出声，孩子们立马有样学样，都竖起手指嘘起来，然后猫着腰，像小耗子似的慢慢往茅厕的方向走。

宋浮尘满头问号，心想怎么上厕所还不让出声吗？在我们那可没有这种规矩！

正想着呢，茅厕里窒息的臭味来袭，所有人都赶紧捂住了口鼻继续前进，结果到了茅厕门口，小男孩径直绕过，倒腾着小短腿就往茅厕后头走。

嘿，这小家伙不是来上厕所的啊？那他是要干嘛？宋浮尘简直一头雾水。

茅厕一侧是院墙，一侧是高出去一两米的小山包，中间狭长的地带堆放着杂物和过冬的牛粪。

小男孩小手冻得通红，紧拽着宋浮尘不放，走到离牛粪碓两三米的地方突然停下，又回头嘘了一声，然后小心翼翼靠着墙根蹲下，其他小孩见状立马照做，宋浮尘也被小男孩拉拽着蹲下身来，小男孩冲着他指了指耳朵，示意他仔细听。

辽阔的天幕之下，风声呼呼，乌鸦哀叫，即使竖起耳朵听，也再无其他，宋浮尘心想，这个小屁孩不会又想出什么鬼点子要整他吧？上次弄了一只死鸟扔在他的被子里，这次不知道又是什么歪点子，想到这里，他下意识看向了前方的牛粪堆。

突然，一阵金属相碰的清脆声响起，这声音来得猝不及防，他以为自己听错了，又屏住呼吸仔细听了一会儿，确实有声音，听方位，应该是从地下发出来的，而且声音不大，容易被呼呼的北风盖过。

一旁的小孩听到响动，兴奋异常，像麻雀似的探头探脑，恨不得跳起来。

宋浮尘觉得奇怪，声音怎么会从地下传出来？他四下里看了又看，最后索性扒开面前的积雪，趴在地上听，果然，金属的碰撞声更清晰了。

“这是啥响动（声音）撒？”宋浮尘一脸疑惑地看向小男孩。

他确信这小男孩一定知道些什么，否则不会主动带他来这里。

小男孩脸上带着神秘的笑意，蹲着身子一步一挪往牛粪堆靠近，到了牛粪堆前，小男孩停下来朝后头招手，其他小孩儿心领神会，迅速围上来轻手轻脚地搬挪牛粪，看这群小孩儿熟练地相互配合，应该不是第一次来这里玩儿了。

不一会儿，牛粪被清理出了一块，地上现出一个用铁网罩着的入口，看起来像是个地窖。