不过玛雅说这些的初衷也不是分辨梅根的观点究竟是原生的还是受到神父影响的——反正不管是怎么样都不妨碍她有不同意见。

“我们探讨的并不是回报一段感情，不是吗？”玛雅缓缓道：“多萝西那孩子的错误在于辜负，而不是不回应。”

“当然了，作为你们俩的事的旁观者，我似乎不应该表态建议你痛恨她还是原谅她，但很可惜我很难做到这样公正，你毕竟是我的孩子，当你在某一方面并没有自己成熟的观点的时候，我希望你先继承我的观点作为暂时的标准。”

说到这里，玛雅微妙地停顿了一下：“我想，这是为人父母的人之常情，你不会怪我吧？”

很多人似乎会把孩子当作自己人生的附庸，但玛雅显然不是这个人群的一员，她总是很尊重梅根的个人思想，甚至尊重到了一种使得梅根本人感到矫枉过正的程度。

一切事情的发生一定都是有其原因的，可惜梅根在这方面的意识产生得太晚，以至于梅根希望探寻玛雅超常的尊重背后的逻辑时，已经不再有机会。

而此时的梅根依然还把这超常的尊重当作简单的理所应当，她眨眨眼：“你在说什么呀，妈妈，我永远、永远不会因为任何事情怪你。”

她又追问了一句：“所以你为什么表态，我是说，你为什么觉得我应该恨多萝西？”

“因为感情是很重要的东西，如果一个人连自己的感情如何被对待都不在意，那么我很怀疑她活在这个世界上究竟还在在意什么。”

对此，梅根很用力地点点头，但即便如此，她依然不得不承认：“可是就像你之前说的，我的厌恶不会使她得到任何惩罚，只会使我自己变得狭隘。”

“对啊。”玛雅下意识地靠在椅子靠背上前后摇了起来，但哪哪都没动的踏实感使她意识到自己并没有坐在自己的摇摇椅上，只好又坐起来：“但你能停止恨吗？”

梅根忍了半天还是忍不住了，酝酿半天的白眼终于翻出来，摇摇头。

停止恨？谁能做到停止恨？停止爱和停止恨恐怕都是神的超能力，对于普通人来说连控制自己不要生气都很难，“情绪”尚且无法驾驭，何况“情感”？

玛雅一摊手，做出一个“这不就结了”的无奈表情：“所以嘛，我的孩子，放轻松，尊重你的情感。”

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接下来的半个月里，玛雅把她的“放轻松”执行得很好。

也许是得益于神父、庄园主等各种人的大力宣传，也许只是好事不出门，坏事传千里，在那段时间里，到家里求婚的人简直要踏破门槛。

这很荒谬，让我们且不谈喜欢和爱这样高层次的东西，在整个过程里好像没有什么人意识到梅根其实还不完全达到适婚年龄，直到很久以后梅根才后知后觉发现那些人是在向权威表忠心，自己只是一个工具，一盏性感的油灯。

而玛雅好像一概不在意，她不说好，也不说不好，只是作为一个优秀的陪客，静静地看着梅根一天天变得更加焦躁。

如果是普通的十六岁女孩经历坏事后和她的母亲依偎一处，往往是身经百战、履历丰富的母亲为孩子想些办法来，作为主心骨存在着。

但梅根和玛雅这对母女不一样。

说起来，在梅根更小一些的时候，玛雅也试图给出梅根一些人生的建议，但梅根很少听取。

后来回想往事，在梅根很小的时候，她的主见就大得不寻常，我想，这也许也是救世主背负的诅咒之一。

总而言之，到玛雅逐渐发现并接受这个事实之后，她就很少再对梅根的生活指手画脚了。

如前所述，这样的日子大概持续了半个月，梅根终于受够了那些好像要舔遍她全身的视线，在一个温暖的晴日，在饭桌上，在玛雅用一根针剔牙的时候，很突兀地宣布：

“我要离开卡朋蒂拉，妈妈。”