开了笔记本的夹层，将那张和沈松雁各自拿着水晶棋子，以凯尔特万福之母院为背景的贴纸相展示给他看。

卢思鹋一边给沈松雁看那张贴纸相，一边对他说︰「好了，我不再强迫你回答为甚么一直将那张贴纸相随身保留的原因了，反正我也是这样，哈哈。」

卢思鹋之后收好那张贴纸相，然后抬起头，迎着扑面而来的冬风，望着在那冬月夜色下宁静而漆黑的星空，再说道︰

「对了，刚才我们说到人间词话，王国维说的成大业所必经的第二个境界是「衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。」，这个「伊」，用在王国维的引述中，是指第一境所提到的「望尽天涯路」后所领悟及所订下的人生目标，而这句词本身出自北宋柳永的《蝶恋花﹒伫倚危楼风细细》一词，这是一首表达人在飘泊异乡时思念意中人心境的词，这里的「伊」，是指「伊人」，是指词中主人公的意中人。我在想，以我们现在的年纪，在学业上我们当然是仍处于「望尽天涯路」的第一境界，可是，在感情世界的路上，在高中时代有不少人已进入了第二个境界，遇到了他们宝贵的清涩之恋，你又有没有遇到你人生中心目中的「伊人」呢？」

沈松雁对卢思鹋的提问感到有点尴尬，他紧张的给给巴巴地说︰

「这个问题嘛...有点复杂，怎么说好呢...感情这东西是双向的嘛，如果只是一方单方面的空想，又能否算是遇到了意中人，遇到「伊人」呢？而处于黄国维所说的成大业第一境界的，面对着高考大关，心智可能仍未成熟的高中生，又是否处于一个适合寻觅爱情，寻觅他生命中的「伊人」呢？还有，即使一个人对另一个异性有好感，他又应如何判断这种感觉是否...是爱情的感觉？而对方是否真的他的「伊人」呢？总感觉这个问题很复杂，实在是...不好说……」

正当沈松雁尴尬地结结巴巴之际，卢思鹋打断了他断续的说话，说︰

「这个兄台，拜托了，现在是二十一世纪了，怎么你对爱情方面的看法好像仍停留在上个世纪，还在纠结于高中生应否谈恋爱？你仔细想想刚才我们在这钟楼塔的阶梯所见到的《雅歌》经文，看看二千多年前的书拉密女怎样以言语和各种行为去勇敢而直白地去表达她对所罗门王的爱慕？」

卢思鹋有点不屑地再补充说︰「其实不要说高中生，不要说少男少女，甚至也不要说人类，对异性的追求其实是生物生理成熟后的本能行为，好吗？你看看平日圣堂山花丛里的蝴蝶比肩双飞，看看扇蛤湾畔的飞雁雌雄相守，自由自在地傲游长空。寻觅爱情，其实是发自自然，发自生物本能的行为，我们尽管现在仍是天天背着书包，穿着校服上学的高中生，但是，我们都已经是香城法律上定义的成年人了，生理和法律上已成人的我们，追求爱情到底有甚么罪过？为甚么总是要管左右而言他地尴尬逃避？为甚么总是不肯坦诚地面对自己的本心，面对自己内心深处最直实的情感？！」