这桩婚事成为了康熙的遗憾。
但在最开始的时候，一切都很和谐。
首先十五格格活动在女眷里，就免不了顺口提及一起办杂志的妹妹，这就起码让人知道十五格格底下还有一个妹妹了。
接着就是不知道是哪来的机灵鬼，无意发现了烧烤料秘方，询问之下很快就知道是谁的主意了，然后甄楣就被注意到了，就装作很不刻意的问起了她，还夸她的想法解决了食欲不振的问题。
虽然甄楣看了肯定会吐槽这么胖的王公到底哪里食欲不振。
但康熙还是挺高兴的，主动询问了她的病情，当时正在拔营换地方，所以也没人惊动她这个病人，康熙看完脉案觉得她状态很稳定，用常理去揣度没什么大问题。
所以康熙也不认为王公的想法有什么问题，孩子也十四了，开始挑女婿也不算很早，等到确定人选颁旨赐婚，再走完婚礼流程，也可以留到十六七岁。
但总归是没有要立刻定下来，他还要操心敦恪的婚事，那时候就没有传出什么意思，也就没有让甄楣知道。
也因为甄楣身体状态稳定，后面转场往木兰围场去，也没把她扔下养病。
不过……
现在不一定了。
最近路过了一个城镇，康熙接见了当地的官员乡绅，太后那边也见了一些女眷。
大约是经过了时间的洗礼，京城的消息也传到了这里——
虽然康熙带着人北巡不在京中，但这对于文人和书生们并没有影响，他们仍然为了自己关心的话题争吵不休，甚至因为走了大批的人，他们说起话来更自在。
因而这些人比之前用词更为大胆，对着能批判的事情肆意指点，尤其在北巡队伍出发前，女社员们对第二期《闺阁志》的讨论流出，其中倡议废止缠足陋习，呼吁女眷放脚的观点，又一次让他们觉察到了冒犯。
和甄楣小心到有些怂的行为不同，此时京中具有才学的女性，并不惧怕公开自己的观点，这些家中多有充任宫廷女官的女性，却多半是汉人或者汉军旗出身，多多少少也见识了一点缠足的烦恼，此时时机正好，她们就大胆决定撬开这个口子。
这些文章自然是让一些人不满的，虽然看起来是这样那样的问题，但其实追根究底都是政治和权力的问题，总有人能察觉到里面的博弈，所以没多久这事就闹大了，有一群人联名反对《闺阁志》。
事情闹成这样，又涉及公主，京城不敢随便处理，就这么报到了康熙的案头。
康熙斥责了这群人无理取闹，认为女眷想要放足“合情合理”。
这是就是在到达城镇后处理得，因此乡绅们仿佛忽然受到了某种天降的启示，主动又不经意的提及让妻女放脚，拿这个当投名状对康熙表功。
虽然手段粗糙了一点，事情办得谄媚了一点，但只要能够上升，乡绅们并不吝惜体面，过去是没有押对宝，那现在可不就得下力气嘛~
这就叫康熙想起了刚刚出嫁的女儿，最近对缠足的讨论，不就因为这些女儿家之间的交流起来的么？
他并不在乎女儿闹出的这点动静，皇帝的女儿要是连交朋友都不可以，那他这皇帝算是白当了，何况女儿的言语，并没有与他的主张背驰，江南……
呵~那里的汉人最为不逊，就知道反对，装得仁义道德，实际上都是拉着大道理做旗，真仁义的不知道有几个。
所以看到乡绅的反应，他倒是觉得不错，汉人么，本就不是铁板一块，拉着这边的做个示范警告一下，在长久的权力博弈里，康熙本能的知道怎么去利用这件事。
至于那些缠足后又被迫放足的女眷如何想，这并不在这件事两方的考虑范围。
甄楣这几个炮制了热度的更是无从得知。
缠足的确会损伤身体，但放足也并不是解开布条就可以，破坏了再恢复的过程怎么可能没有痛苦呢？
而并不是所有人都能忍受这样的痛苦，起码这些乡绅女眷里上了年纪的，有不少人选择了放弃，只让年幼的女儿不再裹脚，这些年长的女眷们倒未必都用折骨缠那样的手段，也有行动比较自如的，这些人理论上放足是没有问题的，但她们心里仍然有怨气，毕竟重新适应脚上的不适会分散精力，但她们的事务并不会减少。
这个时代的女人或许有养尊处优的，但对于乡绅这个阶层而言，不可能这样奢侈的供应她们，所以大部分的女人在生儿育女之外，仍然会有自己的事情忙碌，因此这样的怨气产生并不奇怪。
她们隐约觉得提出这件事的人实在多事，给她们增添了麻烦，但是一些较为年轻的媳妇和还未出嫁的少女拿到了《闺阁志》，她们并不这么觉得，还反过来劝身边的长辈。
“不缠足对身体有好处，身体不好的生孩子做活都没什么力气。”
“您是疼孩子的，就叫她们自在些吧~”
“原来现在的朝廷是反对缠足的，老爷们这才不许呢！”
重重理由下，这些年长的女人才消散了一些怨气。
倒也有性子强的嘴硬。
“这些人嘴上说说，缠了一二十年的脚了，怎么说放就放？这又不是泥捏的，说小就小，说大就大！那什么杂志是什么人写的，我也写稿子去！”
但这样的情绪，在一派君臣和谐中是半点不会透露的，康熙关心的也只是如何引导到有利自己的方向，偶尔提及，也只是夸一夸自己的女儿。
原本跟随的蒙古各部只以为这是才出嫁的敦恪公主主导，但打听的时候偶然听到康熙夸自己的小女儿十六格格，原本的那点结亲念头就更强烈了，便按捺不住再次提起婚事。
康熙这才认真审视了这个女儿，似乎，有些不太寻常？
发觉这一点之后，康熙想到了很多事情，譬如敦恪说杂志是为了和朋友交流方便，但她过去并没有和江南那边的女子有过通信，细想实在很难称为朋友，但宜尔哈不是这样，她与胤禑共同学画走得近，又是个想做就做的性子，反而更像是能够直接给江南寄信的人。
若是这样，那这朋友到底谁的朋友？又是谁还嫌书信不便，要拉着左一个又一个的都一起交流？敦恪虽然很积极，弄起杂志来也很尽责，但并不像能直接想出主意的。
康熙凭借对女儿性格的了解，察觉到这事情里不符合敦恪的部分，再者敦恪从来没有否认杂志里有妹妹的参与，或许是他忽略了，这才没有想到是宜尔哈作为主导拉着姐姐办的。
至于为什么是敦恪来做事，这也很好解释，宜尔哈有一股好奇心，但没什么定性，如果不是敦恪，大约这件事很快就抛在脑后了，反而是敦恪见杂志已经办了出来，不会就这么白白扔下，才会继续做下去。
不过这并不重要，康熙忽的想到了更要紧的事，宜尔哈同胤禑的关系一向是好的，而那本效仿而作的杂志，就是老三府里一个文人的徒弟弄出来的，但效仿的速度这样快，其中没有熟手参与很说不过去，所以这事大约和胤禑也脱不了干系，只是不知道背后有没有宜尔哈推波助澜。
想想那莫名其妙的西洋国家介绍，是谁有兴趣想看这个很明显了。
康熙分析得差不多，但并没有觉得文章是女儿的手笔，毕竟甄楣对外除了抄了点经，从来没展现过自己会写文章，而一个人是不可能无师自通去写没见过的体裁的，妖文的始作俑者和仿冒者，最初区别就十分明显，遣词造句处处都能看出来，在康熙的视角里，他的女儿是没办法写出这种东西的。
何况宜尔哈又从哪里知道西洋国家的境况呢？传教士都不敢明确否认这些消息，只是认为有“夸大其词”的嫌疑，并且对国家强大的原因有所异议，康熙又哪里听不出来这是变相承认了文章的真实性？
大约是什么人知道妖文盛行，原本就写好了这另辟蹊径的文章想赚一笔，后面遇到了杂志就投递过来了，偏偏被宜尔哈知道了觉得有趣，这才留了下来刊登到杂志上，不然很难解释一个正常教育出来的文人会挑选这样的文章……
康熙自觉看透了真相，也没有责怪女儿的意思，不过不同的孩子不能一样对待，恪靖和其他女儿就显得不一样，宜尔哈这样的，其实也算璞玉了，不明白背后的道理却能凭直觉弄出动静，是个办大事的底子！
为此，康熙不打算给她随便发嫁了，遇到王公们旧事重提时，他便想试探试探女儿的意思再择人定下。
只是事情很不凑巧，问询的太监来时甄楣病得有些重，康熙只能作罢，面对王公再三的请求时，他十分为难。
虽然并未为难多久……
没两日，一位侍女如丧考妣的请见。
“我们格格，殁了！”