神农氏补充：“吾尝百草，著本经，乃知药性；仲景勤求古训，博采众方，乃立方剂。吾知药，仲景知方。药为兵，方为阵，病为敌。循证用药，辨证立方，方可克敌制胜。”

光影流转，第三段经文显现：

“‘夫天布五行，以运万类，人禀五常，以有五藏，经络府俞，阴阳会通，玄冥幽微，变化难极，自非才高识妙，岂能探其理致哉？上古有神农、黄帝、岐伯、伯高、雷公、少俞、少师、仲文，中世有长桑、扁鹊，汉有公乘阳庆及仓公，下此以往，未之闻也。’”

张仲景指着光影经文：“天布五行，以运万类，人禀五常，以有五藏。经络府俞，阴阳会通，玄冥幽微，变化难极。非才高识妙，不能探其理致。上古有神农、黄帝、岐伯，中世有扁鹊、仓公，下此以往，未之闻也。”

陆北辰解读：“从循环医学看，‘天布五行’对应自然界电磁场/引力场缔造的秩序。‘人禀五常，以有五藏’——人体五脏（心、肝、脾、肺、肾）的功能，是天地之序在人体的映射。‘经络府俞，阴阳会通’——人体经络、脏腑、腧穴之间，通过循环系统、神经系统、内分泌系统、免疫系统相互联系，形成有序的网络。‘玄冥幽微，变化难极’——人体的循环稳态极其精微复杂，现代医学虽已揭示部分规律，但仍有许多未解之谜。‘非才高识妙，岂能探其理致’——要理解人体循环的奥秘，需要极高的智慧。这正是循环医学追求的目标——以电磁波为工具，以药物为辅助，以生活为基础，对抗熵增，恢复有序。”

岐伯补充：“《内经》云：‘上古有真人者，提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一，故能寿敝天地，无有终时。’这与循环医学追求‘循环年龄小于时序年龄’的目标一致。电磁波与药物协同，可助人‘把握阴阳’（调节自主神经平衡），‘呼吸精气’（改善肺循环、氧合），‘独立守神’（安神定志），‘肌肉若一’（改善肌肉微循环），延缓熵增。”

光影流转，第四段经文显现：

“‘观今之医，不念思求经旨，以演其所知，各承家技，终始顺旧。省疾问病，务在口给，相对斯须，便处汤药。按寸不及尺，握手不及足，人迎趺阳，三部不参，动数发息，不满五十，短期未知决诊，九候曾无仿佛，明堂阙庭，尽不见察，所谓窥管而已。夫欲视死别生，实为难矣！’”

张仲景指着光影经文，声音中带着千年前的愤慨与警示：“观今之医，不念思求经旨，以演其所知，各承家技，终始顺旧。省疾问病，务在口给，相对斯须，便处汤药。按寸不及尺，握手不及足，人迎趺阳，三部不参，动数发息，不满五十，短期未知决诊，九候曾无仿佛，明堂阙庭，尽不见察，所谓窥管而已。夫欲视死别生，实为难矣！”

陆北辰解读：“从循环医学看，仲景先师所批判的，正是现代医学中‘重局部轻整体、重设备轻人文、重指标轻辨证’的弊病。‘各承家技，终始顺旧’——医者固守经验，不学习新知识，不更新观念。循环医学强调与时俱进，批判继承。‘按寸不及尺，握手不及足’——诊脉只按寸口，不查人迎、趺阳，即只关注局部，不关注整体。循环医学强调‘六经-循环轴’，太阳（外周）、阳明（消化）、少阳（自主神经）、太阴（代谢）、少阴（肾）、厥阴（肝），六经一体，不可偏废。‘相对斯须，便处汤药’——医者匆匆数分钟便开药，不详细问诊。循环医学强调‘临病人问所便’，详细询问患者的生活习惯、情志状态、体质特点。‘明堂阙庭，尽不见察’——不望面色，不察五官。循环医学强调‘五色诊’——面色青为肝、赤为心、黄为脾、白为肺、黑为肾，可快速判断五脏循环状态。‘所谓窥管而已’——只见一斑，不见全豹。循环医学强调整体观，以循环系统为轴，整合五脏六腑、四肢百骸、精神情志。”

岐伯补充：“循环医学中，电磁波治疗的‘五步决策树’——辨体质、辨层次、辨时辰、辨病证、辨得气——正是为了避免‘窥管’之弊。体质为纲，层次为目，时辰为时，病证为标，得气为验，五者参合，方可见病知源。”