真心如同一面镜子，所有的心念都清晰如画的呈现在真心，所有的人、事、物都呈现在真心，对人的情感也清晰的呈现在真心，真心不二。

姜牛的真心装满了另一个身影，魂被勾走了，他的世界变成了那个身影，那个人和她说的每一句话对他都勾魂夺魄，让他的心摇曳不停。姜牛自己察觉了这个情况，感到很恐慌，他的心被偷走了，他的魂被勾跑了。然而，他却无法控制住，也停不下来。

心变化了，身体、行为、言语也在发生着变化。心中因为对方的关怀和体贴而涌动着福流，滚热的能量蔓延到四肢百骸，让人充满了能量和活力。他的眼睛里也流溢着爱的神彩。神魂因被对方勾走，时常会发呆。

言灵带领着一只大保险团队，已经是保险公司的高级经理、金牌讲师、功勋讲师，最近保险公司开门红，产品好、方案足、活动多......作为团队长，言灵最近特别忙，整理产品、梳理产品体系、培训辅导团队、参加公司培训、为公司提供培训、准备行销辅助用品......所有心神都投入到了开门红这个事件中了。

晚上7:54分两人到家，姜牛立刻投入厨房洗菜、切菜、洗碗、烧菜，不到半个小时烧好了三菜一汤：清炒秋葵、清炒扁豆、辣椒炒干鱼、青菜蛋汤，端上桌。言灵到家立刻遛狗，小狗东东在家憋了一天了，要出去撒尿，也要撒欢。这是两个人早已形成的默契，分工明确，互相配合。

姜牛把菜炒好，准备拍个照给另一个人看。言灵并不知道，遛完狗，看菜炒好了，就直接端走了，同时把开水和煎饼也整理好端走了。

近一年来，两个人都是边吃饭边看电视。姜牛是想和言灵说话的，但是言灵说听不懂，也不想听，就想看会儿电视放松一下，姜牛只好作罢。

在姜牛看来，他们现在家庭、家族、事业、团队很多东西都需要先从思想认知上成体系化，然后再试验、落实成具体。理论是根据实际探索出来的，没有现成的理论可以照抄，实践中检验理论也完成具体的理论实现。

言灵认为，跟着走就行了，公司里已经有了很多培训，各方面的专家，只要跟着走、跟着做就行了。

姜牛对整个世界已经有了自己透彻的观照，看清了世间人事物的因缘果报，什么因在什么缘下会产生什么果，姜牛心里能够呈现出来，能够推演出来。当前言灵公司的做法，是饮鸩止渴、杀鸡取卵，不可能长久，都是短期行为。

整个社会普遍的存在这样的现象。缺乏一以贯之的完整体系，东一榔头，西一棒槌，都是在追求眼前利益，“摸着石头过河。”瞎摸索，缺乏对整体局面的清晰洞察、关照和完整体系建设。

姜牛是一个天生的系统大师，也是预测大师，这是与生俱来的能力。例如姜牛摸索出了个人成长系统：人类成长学，在生活、工作、生命实践中当下汲取能量和资源；例如姜牛总结出了爱情实修系统：融合是爱情的本质，由夫妇融合而天下融合，包含身体与物质融合、情感融合、社会融合、认知融合、人格融合、精神融合、灵魂融合；姜牛总结出人类认知学：通过深度沟通测知对方的认知系统，通过情境复原修复由原生家庭和过去成长经历带来的创伤，通过对方的定义、态度、观念测量对方的认知边界；姜牛总结出来因材施教的教育体系：以人为本，根据人的认知特点设计学习内容，根据人的生物钟特性和感知灵敏度来安排具体学习内容，以自身为根本构建知识体系和认知体系，根据生活、生产和生命为基点把所有的知识编织成为自己所用的知识网络。

预测，在系统中是必然的结果。正如你沿着一条直直的马路，从A点必然会到达B点一样，这是谁都能看得清、看得到的结果。只要搞清楚了我们眼前的这个世界的真实情况，预测就不是一件难事。

姜牛不崇拜任何大师，他认为自己和大师都是皇天上帝的孩子（皇天上帝是《尚书》中尧舜禹汤历代帝王所尊崇的最高神祇），和大师交流：一、对比对方的认知系统和自己的认知系统，以完善自己的认知系统；二、对照对方的知识体系，以完善自己的知识体系。

一切都以生命成长为检验，一切都要在生命成长的实践中经得住检验。所有一切的书籍、经典如果不能成为人类生命成长的养料，就毫无价值。

模仿是人类最基本也是最伟大的能力，即使动物也具有模仿的能力，黄鹂跟着妈妈会唱歌，狼崽子跟着妈妈会狼嚎......

抽象是人类独有的能力，用文字、语言抽象具体的实象。因此人要学会把文字、语言再复原为实相。我们把语言、文字复原为实相的能力，往往决定了一个人的学习能力和效率。而把实相抽象为语言、文字的能力，也决定了一个人的影响力和感染力，例如演讲大师、作家、政治家、企业家，都具有对实相洞察的能力，同时具有把实相抽象为语言、文字表达出来的能力，唤起更多人的共情和响应。

姜牛一直持续不断的和言灵沟通自己的认知和世界，言灵一听就睡着了，或者宁愿听别人的演讲、报告也不去听姜牛的。

就像今天早上，言灵兴致勃勃的分享三天来从几个“大师”这里听到的关于信托的课程。姜牛看来：老教授把她的存款托付给姜牛，这就是信托。从古以来，中国人把自己的子女和财产托付给至情好友的、托付给兄弟的、托付给管家的，有很多很多，这就是信托。这里面有深厚的文化认知基础和社会人文环境背书。同样的，西方现在的信托，也由基督教、社会社团、圈层等构成背书而形成的信托。中国农村社会就是一个信托社会：整个村庄是一家人，有相互共同遵守的规则和秩序，谁破坏这个规则和秩序就会被群体排斥。

当姜牛讲自己的观点时，言灵感觉自己被否定了，甚至感觉自己整个认知、乃至整个人被颠覆了，她不能接受这样被颠覆。二十多年来，言灵无数次感受到这种整个认知要被颠覆的危机。她要维护自己的认知，维护既有秩序，这些她认为是“自己”，实际是一种错觉。

姜牛陪着言灵看着肥皂剧，电视剧、电影呈现的实际上是导演的认知、思维逻辑，通过画面、人物、对白、事件推进来呈现。导演自己的认知和思维逻辑不通，电影、电视呈现的信息就不通。

因为言灵喜欢，所以姜牛陪着。爱一个人，就是要成全她，就是要一步一步成就她。始于自己，就要承担起全部的责任，从人到神，穿越生活、工作和所有的生命历程。

姜牛今天心里有了另一个人的影子，那个影子占满了他的心。所以草草的吃完饭，也就吃了一点菜。

东东是非常有灵性的，似乎感应到了姜牛的心思。不停的鞠躬，前爪向前伸直，把头低下来，对着姜牛，嘴里发出撒娇的声音，见姜牛并没有理它，又跑过来，把前爪搭在姜牛的腿上撒娇，然后又跑开，做出种种意思表示。

“你这是要干什么呢？”姜牛笑着说。

“喂了吗？”姜牛转头问言灵，言灵遛完狗一般就把狗给喂了。

“喂过了。”言灵说。

狗狗的意思表示，无非就是饿了要吃，拉屎拉尿了要出去，想出去玩儿了，现在屎尿也拉过了，也喂过了，只剩下“想出去玩儿了。”

“想出去玩儿了，好的，我带你出去。”姜牛对狗狗东东说的，实际上是对老婆言灵说的。

他心中窃喜：“可以下去打视频了！”同时感谢狗狗东东的灵性。

事与愿违，人家并不方便接视频，也不太方便回信息。姜牛溜了一会儿，把东东从狗狗伙伴的玩耍中叫回家，时间长了，言灵马上就会打电话过来。

回到家，言灵还在看电视，姜牛就躲进自己的屋子，自以为神不知鬼不觉。

姜牛正准备看信息，言灵跟了进来：“你手机给我看看，你在弄什么？”言灵没有发火，眼睛直直的盯着姜牛，伸出自己的手。

“手机为什么要给你？”姜牛把手机放在身后。

“我现在没有发火，也不发火，手机给我看看。”言灵眼睛盯着姜牛，手坚定的伸在那里，“你不对劲，魂都没有了，神不守舍，我要知道你怎么了。”

爱是相互感应的，女人的第六感是可怕的敏锐。姜牛以为言灵没有注意到自己，实际他的状态言灵一清二楚。