矗天壁，风云正起，一页书、阎达、步香尘，三分而坐，煮酒论道。

一页书率先推出自家言论，道，“武林虽以儒、道、释，合称三教，但此三者起源却甚有差异，若以中土为准，道教可追溯至久远前的自然崇拜，但吾惯以道门称之，涵盖道教与道家混杂之学说。”

“佛教相对于中土诸流，虽为外来之宗，却因积极与中土风情合流，更开枝散叶，终成一教之宗，又因开创者为释迦摩尼在三教并论时，亦以释教称之。”

然，步香尘道，“但论思想渊源，儒门虽非宗教信仰，影响却最巨，是故三教合流当中有儒门一席，但若以新解观点回溯，三教合流，并非可以操纵，而是冥冥之中自由注定。”

一页书问之，“如何观之？”

步香尘道，“以数观之，不如就以八之数，细说三教理念。”

“佛门以□□为志，宣扬八正道，”阎达不屑之，道，“但吾认为此非正法，真正代表佛门者，乃八苦也，生老病死，爱离别，怨憎会，求不得，乃至五蕴炽盛，才是佛门真义。”

阎达的话触动一页书此时敏感的神经，似乎不悦道，“嗯，你说什么。”

两人气氛紧张之时，步香尘感知有外人闯入，道，“有迷途的羔羊闯进狮群中了。”

裳璎珞和佛剑分说前往矗天壁时，深陷步香尘在路上所设阵法，幸得一字铸骨所救，同时，三人因目标一致，于是，三人结伴同行而来。

阎达见有外人打扰他们清谈，施展小小武力以示惩戒，道，“闲杂人等，离开，否则…”

“有言道，客顺主便，”步香尘也在警告他们，道，“若遇逐客令，当知分寸。”

裳璎珞见眼前之景，梵天、步香尘、阎达，三人似连成一气，若是强行，怕是不行，心知此时不宜动手，于是，他道，“今日一会，是吾等冒昧，便先告辞了。”

“步夫人，希望你能谨守原则，莫与正道背离，请。”

“正道，哼，”阎达见他们离开，继续刚才被打断的话题，“佛门以八正道宣扬理念，但其实经历八苦试炼方证大道，可惜现在的修佛者，见果不见因，忘本之说，吾不屑，二位又怎么看？”

“乍听之下，虽似离经叛道，细思之后，亦不失为大破大立，”一页书道，“嗯，道门常以八卦为志，实际上，八卦出自儒脉易传所释，又名十翼，此为儒道相通之始，正如佛门苦修诸律，亦与道门八戒，颇有相合。”

步香尘赞道，“以儒、释两教证道门真义，更彰显三教合流的理念，果然不凡。”

阎达道，“那该听你的儒门见解了。”

“小女子献丑了，”步香尘道，“古传儒门尚义八德教化但常流于迂腐，因此吾专研出八字箴言。”

“神灵梦情，兽劫欲怪。”

好奇妙的谈论，一页书好奇问道，“闻所未闻之新论，如何为之名号，”

“奇花八部，”步香尘释其义道，“神者奉社稷，灵者思圣贤，梦者归大同，情者系伦常，兽者罚于刑，劫者知天命，欲者净以礼，怪者教无类，八部花品，各有寓意，以儒入艺，正开陶冶之端。”

“繁花开谢，亦证佛门所言世间枯荣，更现道门无为而治理念，此儒门新解亦含三教同流，”一页书点头称道，“甚妙。”