还有一次，中午吃完饭，有些困，我便睡了。醒来后，天空有些昏暗，我起来到隔壁早餐店要了一碗早餐粥，偏巧老板的锅里还有，母亲却在一旁笑我现在是黄昏。

——这让我想起《楚门的世界》——如果不是天光交替变化，我又怎知此刻是黄昏还是黎明呢？

再往前推，我之所以可以分辨梦境与现实，是基于白天和黑夜的流转，可我如何确定，这种经验是客观的而非主观的呢？

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结论是，我无法分辨。我想象着一个电影画面，樵夫将鹿用蕉叶覆盖好以后，便离开，镜头向右平移，他由实入虚，进入梦境。

镜头一直向右，记录着他入睡、觉醒，出离梦境，进入现实，背景在梦幻变化，而他无法察觉，只是随时间一直向前、向前……

我领域了男人妻子说的“梦中认人鹿，现实无鹿”那句话的含义。我陷入虚无。

我又想起《消失的她》，要是少一点娱乐性，多一点哲理，将蕉鹿梦的情节引入其中，或许观众暂时看不懂，或许票房扑街，但总有一天能重见天日？可是，商业主要是为了赚钱。

要是深度挖掘一下，或许比黑客帝国、盗梦空间更精彩？

假如有一天，你醒来后，手机上有订单，桌上是吃剩了的外卖，你的账户扣了钱。你怎么确定自己前一天没点外卖？

做过全身麻醉的都知道，从麻醉剂注入到完全清醒过来的那一段时间里，自己是不知道发生了什么的。也就说，这段时间里，梦境与现实失去分野。

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我收好虚无的思想，想起来《局外人》里的默尔索，又想起鲁迅笔下的连殳。

宝玉经历了情、爱、苦，是他所认为的真实，然而体制否定了他的真实，要他求功名利禄。

默尔索的反应不如周围人的预期，他活得像个局外人。

连殳的悲痛也是，直到最后终于歇斯底里地嘶吼。

回到蕉鹿之梦的故事，士师，也就是官家，最后没法得知最初的真相，只能平分其鹿。他只想平定纠纷，解决问题。他是体制。

至此，真实，真相，梦幻，三者已经纠缠在一起。真实是记忆、语言、体制、立场的混合物。考古学家在一次次调整我们的认知，可是，我们真的能找到真相吗？用推理得到的真相，是客观真相，还是主观确认呢？是否也好比樵夫依梦寻鹿呢？