使乃主手中，能令众生一切善愿得以实现的如意宝珠，得从我之所愿。”见其神色已有所松动，又再趁热打铁道，“也不须违反典令特意声钟，将焚化丧仪设于晨昏课钟时即可，只是让其眷属能得以亲手击钟焚葬——”

“再者，崔世伯乃是持斋修佛之人，依从释氏‘丧仪’，也是尽情尽理。”

“此是檀越真意？”

沈淙只是答道，“是”。

“那便依从檀越之言”

沈淙得偿其愿，略略松了口气，仍以金银相谢，却再次为拒绝，见他之意坚决，便就收下，却又转送于他，仍与先前一样，要他施与需要之人。

沈淙心中又是不解，又是好笑，言道，“哪有从佛家取钱之理？”却听行了言道，“沈檀越要从此处拿去的，何止于此？”。

沈淙略一忖思，方知其意，稍得一笑，也不再言，举步出来时，行了嗟叹一声道，“寺庙之用意，非全为超度死者，亦为觉悟生者。”。

“还望沈檀越，好自为之——”

沈淙闻言只是稍得一顿，并不回头，也不回复，径直走了出来，见其迎上来的人儿面上不复先前酡颜难色，脸上间或流动着一股压抑着的忧戚，“如何？”便已知其于里间对话盖已有闻，只是不知多少而已，也无意遮瞒，“法师言，此四柱八字，主祖上破财，少不得志。”。

谢妩闻言倒是略略松口气，又随其目色所示，慢步穿过月台，走下台阶，“还有呢？”。

“仕途蹇滞，晚景悲愁。”

谢妩正要踏在地面上的左足一顿，又收回在最后一层台阶上，声色略急道，“可有解厄之术？”若是无有解厄之法，那法师又何故特意唤其一谈呢？

沈淙等在地面上，回身轻轻一笑，“有啊”。

谢妩隐忧之中带着点期待地问，“如何解厄？”。

“现在就打道回府，颐性养寿，安享晚年。”

谢妩面上微微见了嗔色，跳下那层台阶，安步朝前走去。

沈淙唇角反却微微上扬，也即跟上去，走到那棵银杏树下，侧目就可望见她因眼目低垂，长睫于雪颊上投下的浓密阴影，“正如大师兄曾说过的，若没点海刚峰备棺而疏的志胆气魄，没点杨文孺九死弥坚的刚鲠硬骨，何以奉神主？何以佑百姓？”。

谢妩明白，这是他，无论结果如何，都应该，必须走的路，她不能，也无法阻挡。既是无法阻挡，那就由她陪他一起走，无论将来之事如何，至少他们可以，并肩，携手，一同面对。

谢妩用盛放着丽日春阳的弯弯笑眼，作为回应。

沉默有倾，谢妩声色略有犹豫道，“声钟事——”大约不知如何说下去，又止住了话音，半晌才用了故作轻松的口吻道，“若是，你可说与我听，偷偷说与我听——”。

沈淙想起行了那句“此是檀越真意？”目色有意无意望向那楹联，口中却道，“众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。”。

于此‘四弘誓愿’谢妩并不陌生，六师兄葛沽所居斋舍两侧楹联便是这前二句，回忆的杳渺淡远声色道，“一同‘君子之行道也，己欲立而立人，己欲达而达人。’？”。

沈淙有些意外道，“你还记得？”。

“怎么会忘？”

沈淙唇边慢慢浮起欢愉的笑意，又再慢慢冷却凝固下来，语气颇有些感慨道，“那时意气，总觉得自己可以救施苍生，济渡众生。后来才发觉，就连自己的亲人都救挽不得，又何以妄谈苍生众生——”转而又即笑道，“很奇怪罢，劝他们意气，自己却早没了意气。”语声透着浅淡到不易察觉的苍凉，“自己没有的，便希望他们有。”。

谢妩静静听他说完，深深舒了口气道，“你可知，我为何会知胸痹急救之方么？”。

沈淙神色一动，他那时就觉惊奇，可却因阿妩向来涉猎广博，杂学旁收，也就并不意外，并未出口相问，这时听她说起，不免疑惑地看过去，就听她道，“阿翁，即是因此而故。”他自然知道，阿妩所说的阿翁，便是与他外祖父林靖林清臣、宋世翁宋运宋子述，同列庚戌殿试一甲三名，而为合称为‘庚戌三杰’的谢瑜谢孟琢。他也只知谢伯翁是因病亡故，却不知因‘胸痹’。

“我最后见到的阿翁，便如昨日那阿婆一般，只那时的我只能怔怔看着，不知如何作处。”谢妩的声色并无感伤之意，反而是释怀的轻松，“那之后，我便学了这急救之方。”

“即便没能救得阿翁，或也可救得旁人，只若救得一人，那便已是不枉。”

“也是慢慢想明白，或许，将由抽象的众生，推及之具象的个体——将爱众生，推及爱个体；将悯众生，推及悯个体；将渡众生，推及渡个体。只将关注附着于这每个具象的个体之上，便就会减少许多无力、无助及荒芜感，这一生，也能活得更加快慰称心一些——”