盆地中的部落种的作物以稻为主，并无大河流域更喜欢的黍、粟，在陶器与作物方面没有多少可以借鉴的地方，但这里的气候条件很好，除了水患与地震这两座大神没别的问题，不像另外几个大区，诸神不仅多且活跃，因而人口相对多一些。

恒吾很喜欢这种人口多的地方，方便她研究孕妇与胚胎。

献不想看恒吾在那折腾孕妇尸体并将不同月份的胚胎细细切片观察，这家伙的研究越来越重口了，遂跑去研究本地人吃的盐。

做为产盐的专家，献一尝便知道本地人吃的盐不属于海盐，更不属于盐泽那种池盐。

这世上居然还有吾没吃过的盐。

献大感惊奇，跑去研究后更惊奇了。

本地人吃的盐居然是从地里挖出来的。

本地人会观察地面水流水坑以及周围生长的植物，判断这里的水咸不咸，若是咸，那就往下挖，挖出水来，将水煮干，剩下的颗粒便是盐。

献：“....”不论是淇阳还是日旸之地都是半穴居，在地上挖一个深坑，再将深坑的地面与四壁夯实，再根据自身情况决定要不要在地面铺一层木板，最后于深坑中立起一根大梁，再与别的木材形成一个支架，支架上覆盖一层草席与一层草垛，一座屋舍便形成了。窖穴更不必提，若说屋舍是一半在地面一半在地上，那窖穴就是整个都在地下。

不论哪个，挖得坑都不浅，也挖出来过水，就是没挖出来这种咸得可以出盐的地下水，哪怕是日旸之地靠海的地方也没这么咸的地下水。

很多年以后献才从光焰那里知道，遥远到凡人无法想像的岁月前，这片广袤的盆地曾是一片汪洋，后来陆地升起，汪洋变成了盆地，没能退去的海水干涸，形成了此地如盐的地下水，但此刻的献完全无法理解此地是什么神奇现像，只能艰难的判断，自己无法将本地的产盐技术带回大河流域。

但献又不想回去看恒吾的重口味研究，干脆在盆地平原上溜达起来，观察不同部落的衣食住行。

去的地方那么多，她也发现了，每个地区的部落都有不如淇阳与日旸之地的地方，也有比淇阳与日旸之地更好的地方，前者她可以帮帮忙，后者可以学习，带回淇阳与日旸之地。

直到恒吾在盆地平原上再也找不到研究材料，俩人才继续往南走。

*

眼镜教授忍不住道：“虽然不想吐槽，但能让一个拿吃人当天经地义的远古人都觉得重口，恒吾干啥了？”

明仪看着手上的石板。“石板上只有她剖开孕妇肚子掏出胎儿并将胎儿切片的图画。”

眼镜教授：“风神难道没吃过孕妇和胎儿的肉？”

自然是吃过的。

在吃人战绩这方面风神非常平等，从没出生的胎儿到白发苍苍的老人都吃过。

十洲七洋诸族的神话里，能对自己吃人事迹毫无修饰与遮掩，且是正神的也就这么一位。

但话说回来，其它的神，要么是幻想而来，要么就是有现实原型，但早已化为尘埃，任后人随意涂抹，不像风神，那家伙是实打实的活到了工业时代初期，试图涂抹她的人都化为尘埃了，她仍活蹦乱跳的，不断用实际行为推翻别人对她的涂抹。

再能涂抹神圣的后人也挡不住神天天拆台。

明仪道：“大概，风神并未将恒吾做的所有事都画下来，她画下来的只是她自己觉得没太大道德瑕疵的部分。”

众人：“....”画下来的这部分是没太大道德瑕疵吗？我们隔的八千年的岁月，不是两个物种啊。

啊，不对，虽然基因上算是风神的后人，但大家生理构造上还真是两个物种。

*

恒吾自水中捞起一块泛着金色的砂砾。“这是金？杂质真多，不过....”

恒吾抬头，整段河面都能看到若隐若现的金光。

“是不是太多了？”

献推测道：“大河上游的群山里应该有一座或一片金山，被河流冲刷聚积于此，但杂质太多了，无法用来做器。”

只有杂质比较少的金才能敲打变形，这种金子随便一敲就碎成粉末了。

“可惜了。”恒吾随手扔掉金砂，看着河对岸。“吾与汝继续向南如何？”

献疑惑的看着恒吾。

湟水正在向西北而去，若无意外，西北方向当是无夷与拂晓曾经去过，说有很多部落的地方，去哪里可以收集更多孕妇进行研究。

恒吾道：“这一路吾剖出的胎超过五百，足以令吾得到想要的，如今比起胎，吾更想研究植物，这一路走来，吾发现气候越是温暖，当地植物种类便越丰富。”

献了然。“那就继续向南。”

继续向南很不好走，或者说根本没法走。

越往南，海拔越高，且崇山峻岭起伏陡峭，想靠人的双足在短时间里穿过这片群山起伏基本不可能，至少这个时代不可能，所幸献会飞。

既然地面无法穿越，那就从天空飞渡。

在这片绵延无边的群山中，恒吾与献见到了此生最离谱的地广人稀，与这片高原群山相比，湟水中上游可称之为人声鼎沸。

飞数十日见不到一根人毛是寻常。

在俩人对时间开始模糊，对绿色开始泛恶心时，陡然见到一片从倒流的天河。

仔细一看，才发现不是天河倒流，而是一片下流浅狭如倒流的大泽。

“这池真深。”献低头看着下方的池，比这更大的池她见过很多，但这么深的还是头回见。

恒吾激动道：“一定有活鱼，吾要吃鱼。”

渡过金沙江后她就没再吃过野果和走兽以外的食物，但大平原上鱼虾众多，她每日都会吃鱼虾，这么久没吃水产，馋死她了。

“好。”

献将恒吾放到地上，自己拿着矛去池中扎鱼。

不知水深产大鱼还是这一片人口密度感人，池中鱼皆肥大，献很轻松便扎到一条手臂长的大鱼提着回去找恒吾。

这么一会恒吾已从周围的山林里捡来柴火，正在敲击燧石取火。

献见此在水边处理起鱼，剖腹去内脏刮鳞，收拾好后再看，火苗终于燃起。

恒吾擦着额头上的汗道。“火终于生起来了，没有火种生火真麻烦，若可以一下便将火生起来就好了。”

献倏然想起光焰。

虽然光焰没生过火，但看祂身上的火焰就知道，祂想生火时绝不会费事费时，往柴草里一站即可。

等待火苗变大期间，恒吾拿起一把植物，从中取出认识的可以增加滋味的植物通过鱼肚上的口子塞进鱼腹。

献瞅了瞅，发现恒吾手里的植物有一半是不认识的。

献拿起一株有三个枝桠，每个枝桠有两三片叶子的植物。“这是何物？生得真漂亮。”

“不认识，一会去抓只豕看有无危险。”

献点头。

火焰变大，恒吾将一根树枝从鱼嘴刺入，将鱼穿在树枝上交给献。

献拿着鱼烤起来，恒吾则继续研究植物。

见过吃过的植物多了，除了放嘴里尝咸淡，通过植物的外形、气味以及周围动物的反应，恒吾也能对植物的药性做初步判断。

“这一株应该是如白及、地榆那类的植物。”

“治伤的？”

恒吾点头。

献没问你有多少把握，或者问你怎么判断的，前者不需要问，后者的答案也是可以确定的：经验与直觉。

“等会弄点药糊，再给豕割一刀，看它适合外敷还是内服。”

都是治伤的草药，但草药不同，用的方式也不同，比如地榆白及都是嚼碎了外敷，柳枝烧水却是煮水内服，若换过来，效果将截然不同。

俩人都是行动派。

将鱼烤熟分食俩人便起身去附近的山林寻找豕，但找了一圈没找到豕反倒看到不少牛。

“此地似乎很产牛。”

献有些遗憾，这么多牛，若是能带回北方该多好。

“此地气候虽然一座山头一种气候，山上山下亦不同，但温暖的气候更多，牛欢喜。”恒吾若有所思的看着水边喝水的牛群。“说起来，牛能吃的，人似乎也能吃。”

献：“....牛比豕危险。”

“豕也危险。”

献坚持：“再找找。”

恒吾无奈，跟着继续寻找。

所幸，此地牛虽多，却也不是完全没豕。

俩人在一日后寻到一窝豕，将大豕杀死，三只豕崽带到暂时栖息的山洞里。

一只豕崽身上割一刀，喂植物煮出的水。

一只豕崽割一刀，涂抹植物弄碎后的药糊。

一只豕崽割一刀，喂植物煮出的水，涂抹植物弄碎后的药糊。

恒吾每日留在山洞里观察豕崽的伤口变化，献则出去继续寻找实验豕好继续实验其它植物。

十五日后，山洞门口。

恒吾拿起一株三枝七叶的植物。“这一株植物果然是治伤的，止血甚美，如漆粘物，且内服外敷并用最美。”

说罢，恒吾摘下叶子放进嘴里咀嚼。“土腥味、苦、涩。”

嚼了会后恒吾补充：“微甘。”

对恒吾就算不认识只要豕吃了没死就可以放进嘴里尝咸淡的行为，献想说什么，然嘴唇翕动，还是没能说出口。

恒吾的逻辑是没问题的，不论什么药，巫医不亲自尝尝咸淡，如何更深切的了解药性？

至于可能吃死人？

豕能吃的人基本也能吃，既然豕吃了死不了，那人吃了也不可能死。

良久，献问：“它叫什么？”

每一种不认识的植物，只要有用，且当地没有部落，问不到当地名字，恒吾都会自己起个名字。

恒吾想了想。“既然止血如如漆粘物，又采自山中，叫山漆如何？”

献答：“既有山地又有药性，甚好。”

在被命名为滇的大池边生活了三十日，将周围的豕祸祸得差不多后俩人才收集了有用的植物离开。

按恒吾的意思自然是继续南行，但这份决心在渡过一条崇山峻岭间的一条大江后只能放弃。

太热了。

这片南方高原群山已经热得让人仿佛进了煮汤的陶器里，渡过大江后的沃热居然还能进一步升级。

饶是恒吾身强体壮也扛不住如此惊人的高温，且高温也就罢了，走得慢一些，多生活一段时间熬到身体适应便是，但瘴疠之神越往南越活跃，而过了大江后....恒吾与献怀疑自己一头扎进瘴疠之神老窝了，不论怎么绕路都绕不开这位可怕的神灵。

好凡人不与神斗，俩人果断认怂，掉头。

然掉头易，心中那口气却难咽，恒吾开始失眠。

服了药物也睡不着后恒吾干脆不睡了，昼伏夜出，夜里抬头望月观星，白昼睡觉。

献对此毫无意见，视力与旁人不同，不仅与鸟类一样看得远，且夜里视力比白昼更好的她比起白昼，本就更好夜里活动，只是别人都是夜伏昼出，她不好特立独行，如今恒吾作息调整，正好。

然都是昼伏夜出，但人与人是不同的。

昼伏夜出百日后恒吾忽指着天上的双月问献：“汝说吾可否以月为照作新历？”

献：“啊？”

恒吾也不是真的征求献的意见，她只是望月观星久了灵光一闪，既然有了想法，一路上也无事，恒吾很干脆的行动起来，从原本百无聊赖而望月观星变成认真望月观星研究如何作新历。

献：“....”

这家伙不会真的做出新历罢？

若真的作出来了....大家都是人，为何你如此不一样？

作新历并非易事，强如无夷当初也是研究数十春秋才作出无夷历，恒吾比无夷好一些。

无夷完全是无中生有，恒吾却有无夷打下的基础，至少她知道历是什么，而无夷作历之前根本不知道历是什么。

即便如此，恒吾也没能一下拿出一部新历，直到回到大平原也只是对双月与群星更了解，离作历还差着千山万水。

回到阔别两个春秋的大平原时正值秋季，部落忙着收粟与黍的时节，恒吾只能暂且放下自己的全部研究拿上蚌刀收割作物，之后又要狩猎为冬季储备食物，直到入冬，大平原一片银装素裹才得到一点空闲干私活。

别的大人每日忙着孕育新生命时，恒吾在火